自由行首选目的地鹰潭龙虎山，美景一网打尽

2024年11月19日，7:00准时早餐，餐厅的楼层较高视线很好，拍一张风景照，北极阁、浮桥和信江公园尽收眼底。

早餐后立即出门打车去鹰潭火车站，去龙虎山的K2路公共汽车就在火车站广场发车，下车就看见了K2路车。龙虎山距离鹰潭市区15公里，K2公交车上大概坐了有一半乘客，看样子基本都是去龙虎山的，K2路车也是应该有中间站点的，因为没有人候车就一路直接开到了龙虎山的游客中心。

龙虎山名字的来历要从东汉中叶说起，道教正一教天师张道陵在这里隐居炼丹，丹成而龙虎现，所以这里命名为龙虎山，过去好像经常说龙虎山是道教祖庭（萍乡的武功山因为有道士葛洪，也称自己是道教的祖什么）。道教是中国本土的宗教，但是很多年了一直不是很兴旺，早上打车还问司机道教是否收徒弟，司机说收徒弟但是门槛比较高，一般都是本科生以上才收，感觉不是很接地气了。

现在老百姓还是信佛教的偏多，最近这些年信基督或天主教的也在增多（有的地方老百姓搞不明白，统称洋教），反观最本土的道教还是不太兴旺。道教在国内起源较早，和佛教也是有交集的，比如佛教的观音菩萨在道教就称为慈航真人。有不少人还分不清佛教和道教，告诉大家一个简单的方法，就是看西游记小说，玉皇大帝和他的手下都是道教，西方佛祖和手下都是佛教，另外在佛教界还有很多的护法神，也有人说这些护法神是道教人物，具体说不明白了。另外日常生活经常碰到的辟邪驱鬼、呼风唤雨、算命、看手相面相等都是道教的遗风。

龙虎山景区位于鹰潭市的正南面15公里，景区门票90元另外景区交通票45元，老伴的门票+交通是在携程上买的，118元还可以节省17元，龙虎山对60岁以上游客免门票，这样挺好。在购票大厅买了我自己的景区交通票，服务人员告知出门左转就是景区。大概是淡季的原因，龙虎山景区游客确实太少了，稀稀落落的只有几个人，前行不远就是景区大门，扫身份证进入景区，然后走几步就看见了景区的交通车。

龙虎山的景区并不是很大，从北向南主要景点有高空栈道、桃花州（观看升馆表演）、无蚊村（可不去）、正一观（去上清古镇中转车站附近）、上清古镇和天师府。刚到交通车站有一辆车正要发车，急急忙忙的上车就出发了，车上大概不到10个人，还有一个值班苍蝇不停的在巡逻，只是几分钟的功夫就到了第一站“高空栈道”，时间是8:30左右。

我们原来的思路是直接到最远的上清古镇和天师府，然后一路向回走。车到了高空栈道有几个人下车弄的我们也没了主意，问司机“从这里走高空栈道能不能赶上10:00的桃花洲升馆表演？”，司机说“他本人走这个栈道大约40分钟”，既然这样看时间应该来得及，于是也下车就此开始了龙虎山之行。

长空栈道的起点在一个浴仙池的地方开始，也有扫身份证的设备但是门是开着的，也没有人管理，我们从此进入拍了几个照片就沿着木栈道前进。

龙虎山的地形地貌和福建的武夷山有些类似，但是没有武夷山壮观，看山的样子和福建漳州的灵通岩也差不多。我们沿着步道前行，开始是连续的上坡台阶，估计不到200个台阶就到了栈道的水平位置，栈道处于半山腰上，正是看风景的绝佳位置，美景一览尽收眼底。

长空栈道基本没有大的起起伏伏，人游走其间非常惬意和自由，同行的游客三三两两，逆行的还略有一些，趁没人喊两嗓子，回音清晰绵长，爽！天气不冷不热，偶尔露出的太阳把山照的更加鲜亮，好像满山都是春天嫩绿的小草！就这样慢慢悠悠的走着看着拍着歇着吃着喝着，兜兜转转转过一个弯就看见了象鼻山。

象鼻山真的非常形象，赶紧打卡留念再看看时间已经9:30了，不知不觉中一个小时已经过去了，远远超过了司机说的40分钟。过了象鼻山就是一段下坡的台阶了，下了台阶就是观光车站，已经有几个人在此候车了。坐在车站的长凳上刚想用一些补给，但是交通车就到了，立刻上车去下一站桃花洲。

车大概走了3分钟就到站了，我估计这一站大概只有500米左右，到桃花洲已经9:40分，下车沿着一段下坡的长廊向下走，出了长廊不远就看见了这个大门，过了大门前面就是一条河，叫泸溪河，9:50桃花洲到了。

此处的河岸边就是桃花洲，升棺表演的时间是每天10:00、12:00、14:00和16:00，每场30分钟。河边有几个竹筏，每个竹筏上都站着人还有鸬鹚，河中间有一个浮船，浮船上有一个古代的小草房，河对岸就是一面很高的绝壁，叫仙水岩，上面有很多年久风化形成的大小不一的坑洞，有的大的里面还有棺材样的东西。升棺表演内容是将棺材固定到绝壁中的洞穴里。

10:00高音喇叭响起表演开始，最先开始表演的是靠近我们岸边的5个竹筏划向河中间，上面的鸬鹚开始捕鱼的表演，展现古越人渔猎生活的场景，还真有一个鸬鹚吃进了一条鱼，但是被渔夫弄上来把鱼从嘴里硬给挤了出来。河中间的浮船上出现了三个演员开始表演古越人的生活劳作等，还有一个新生儿诞生。解说话音一转说有新生就有逝去，这时抬头一看，仙水岩的上部已经有一个黄衣人拉着一个绳子慢慢的坠下来了，这就是升棺的开始。

开始是一个黄衣人，后来又出现一个，两人依次下降到一个洞窟前并钻了进去。河面上的一条小船里面有一具棺材，被绳索拉着升起，一直升到两个黄衣人的洞窟旁，然后又慢慢落下。这期间浮船上和竹筏上的人仍在继续表演着，再后来两个黄衣人出洞慢慢的降落到船上，基本整个表演就结束了。

整个表演还是不错的，值得一看，旁边还有一个大姐卖她们当地的小粽子，买了几个还真挺好吃的。河岸边最佳观景地被一个大约50米长的封闭小连廊给占据了，收费20元/位很不厚道了。

大高音喇叭的解说这里的先民是古越人，上网查了一下古越人是怎么回事，有的说来自北方，秦汉时期来到这里，有的说就是本地人，还有的说越王勾践也是越人后裔的一支，越南人也是越人的后裔等等，看了半天体会到专家真好当，可以随便说不犯毛病。

表演结束大家慢慢散去，桃花洲附近的风景还是很好的，北侧还有一个浮桥可以去到河对岸，是一个叫龙虎山最美乡村-舒沁庄园，但是去这个庄园是必须要出景区的，我们走到这里看看也就返回了。

在这里小息片刻继续出发，徒步到交通车站，由于升棺表演刚刚散场，乘车的人稍微的多一些。下一站是无蚊村，和我们同行的大概超过10人，刚下车就上一个不太高的台阶，台阶上一个举着小旗子类似导游的中年大姐主动招呼大家，第一句竟然是看看大家的门票，我们告诉她是电子票她就不说话了，但是很自然的走在我们的前面主动的讲解起来。

我从一开始看见这个女人就觉得不正常，好在她并没有其他的特殊要求，我们就一路跟着她走。女人先从无蚊村的名字讲起，无蚊村没有蚊子的原因有三个，第一是村子里面有驱虫功效的樟树和另外两种树比较多；第二是村子位于一个斜坡之上，没有积水所以没有蚊子；第三是附近山上的洞穴中有很多蚊子的天敌-蝙蝠，以上三个原因导致没有蚊子，但是不是绝对的没有，只是蚊子相对较少而已。接着开始讲当年张天师孝敬母亲的故事，每到夏天，张天师为了使母亲免受蚊叮之苦，便不停地为她驱逐蚊子，后来索性搬到这个村子居住。

女人说着话指着一个破旧的不能再破的房子告诉我们说，这就是张天师和母亲的故居，众人跟着她进入，里面有一个条案，条案的后面站着一个道士，道士指着右侧的一个门说可以进去“参拜”。有一个大哥按照道士的指引想进那个房间看看，这时道士拿起一种黄纸条递给大哥，大哥一看就止步退了回来，至此我们都明白了女导游导演的全部剧情，好在大家都没有上当。

识破了女人的套路大家一哄而散，我们也就在这个村子随便走走，回来后查了一下，这个无蚊村叫许家村，共有50来户人家200余人，据载为许真君（许逊，东晋著名道士，）的后裔，自古靠打鱼种田为生，该村依山傍水峰峦秀丽，村内树木葱茏村前碧波荡漾，村中人多长寿，所以又有长寿村之称。

村子紧邻泸溪河，对岸也是比较高大的山峰，两个山峰直接还有一个小桥链接，显得很神秘。河面上有游客乘竹筏经过，和我们岸上的游客互相挥手致意，大家心情都不错。这里还可以下到河岸边，踩着泥沙的河岸近距离触摸河水，好像很多年没有这样了。

离开无蚊村下一站就是景区交通车的转换站，去往上清古镇的就在这里换乘。附近还有正一观，这里也是竹筏码头，乘坐竹筏的在这里出发，终点好像是桃花洲（升棺表演的地方）。正一观是一座两进的院落，里面供奉着道教的仙人，进去之前有一个道教的礼拜手势的图解说明，对着研究了半天才弄明白。佛教是双手合十，而道教是双手抱拳，具体为左手大拇指伸出，右手用大拇指和其他四指握住左手的大拇指，左手的大拇指在握住右手，这样就形成了抱拳，在道教礼仪中，左手代表善、阳、尊，右手代表恶、阴、卑，左手压右手的抱拳礼表示谦逊和尊敬，扬善止恶等。

游览了正一观就去等中转车，时间是12:00，等车的地方可以坐下休息，正好补充一下能量，把昨天买的桃酥吃了好几块。说起桃酥上一期中忘了说明，鹰潭是桃酥之乡，竟然还有桃酥节，这个真是没想到。鹰潭桃酥的来历有两种说法：

‌第一种说法‌：鹰潭桃酥与景德镇陶瓷有关，唐元时期江西景德镇周边的乐平、贵溪、鹰潭等地的农民在制陶时发明了桃酥，当时一位农民由于长期咳嗽，习惯在食物中加入桃仁来止咳，意外地发明了美味又健康的点心，开始叫做“陶酥”，后因其谐音被称为“桃酥”。

‌第二种说法‌：鹰潭桃酥与明朝嘉靖年间夏言后裔有关，夏言被严嵩陷害后其后裔逃回祖籍地江西鹰潭龙虎山一带，将皇宫内做桃酥的工艺流传了下来，由于南方地区不生产核桃，后来逐渐用香味浓不易变质的芝麻代替了原本采用的核桃，由此核桃酥在南方称为“桃酥”。

不管是哪种来历，总之鹰潭的街头卖桃酥的店铺比较多，我们的这份桃酥就是在一个很不起眼的小店买的，一问桃酥怎么卖老板马上拎起一袋桃酥，“十块钱”，让人无法拒绝，确实非常好吃。

吃饱了也养足了精神，乘车去上清古镇，这段距离稍远一点，大约15分钟到达。刚到古镇就看见两个对称布置的高高的架子，上面好像是一面大鼓，好像要打擂台的感觉，这里大概就是上清古镇的演武场了。演武场也靠近泸溪河边，小镇就是依河而建，走到小镇的尽头就是天师府了。

上清古镇和其他的古镇意思差不多，基本都是小吃和工艺品店，有一点不同就是这里有算命和看相的店，这些本就是道教的习俗也是正常的，其他就没有什么鲜明的特色了。游客也不太多，我们也是慢悠悠的逛着，心里还记得攻略上说上清古镇的豆腐还是很好的，眼睛也在留意观察着。

来到一个小吃店前，是刘氏正宗上清特色小吃店，最重要的是横幅上写着，中央电视台《舌尖上的中国》播放了他家的豆腐，而且挂在外面的电视还在循环播放着一段画面，是一个记者到他家吃铁板豆腐的对话，还说豆腐是5元钱两块。店里面已经做了两个人，外面进去坐在另一张桌子旁，要了一盒豆腐和一个萝卜丝饼。豆腐很快煎好放到一个一次性的纸盒里面，我们一看是三块豆腐，问老板多少钱，老板回答10元，电视里面循环播放是5元两块，到我们这就10元3块了，呵呵，有点不厚道了。铁板豆腐吃起来还算可以，有点咸但不是很辣，萝卜丝饼也还可以吧！

继续前行不远就到了天师府，天师府是一座很大的道观，我记得好像是三进的大院落，正门对着泸溪河，一看就是风水极佳的地方，门前是一个很大的广场，广场中心地面镶嵌着一个大阴阳鱼的图案，让整个道观更增加了威严。

我这是第一次来这么大规模的道观，里面绿树、青草、翠竹等郁郁葱葱，还真是很有风景，用刚刚学会的手势对各位神仙也进行了礼拜，在里面浏览了较长时间，还真是挺舒服的。

沿着上清古镇的古街返回到景区交通车站，看见还有游客要乘车去大上清宫，距离也不远但是攻略上说不建议去，听人劝吃饱饭，我们还是乘车返回正一观附近的中转车站，再换乘到游客中心的交通车，到游客中心经过了一段挺长的购物通道，遗憾的是大多数的商铺都没有营业，大约3:00终于走出了景区。K2路车又等了10分钟，3:40回到了火车站。

导航知道正对火车站的马路叫站江路，一直走就可以到我们的酒店，距离大约2公里，时间还富裕索性徒步，顺便找找什么好吃的店铺再造一顿鹰潭美食。一路走过去又看见了昨天购物的综合体，又一下子想起了昨天的铁锅面，快走几步看见了鹰潭大桥同时也看见了灶二妮铁锅面。

还不到吃饭时间，但是店里面还是有几个顾客，看看人家的战斗口号，“中国面，家味道，不计成本用好料”，看着心里就踏实。一位女老板走过来给我们选择了座位，告诉我们扫码点餐。这个店的焖面种类不少，有牛肉的，猪肉的，还有素面，还有一人/二人/三人份的，我们点了一个两人份素面，老板说都是现做的需要等一下。时间不长面端了上来，真的就是一口大锅直接端上来了，锅挺大面也不少，还有玉米，土豆等，味道真的很香，柜台处还有佐餐的小菜和剁椒可以不限量取用，真的不错，极力推荐此店。

吃过铁锅面直接徒步过桥回酒店，在酒店的后身有一个天虹综合体，规模还是挺大但是看着顾客就不多，也许不是休息日的关系吧。时间还早也顺便转转，乘扶梯一直到6楼然后在依次到每一层都看看，发现这里还是以购物店铺居多，吃饭的店铺偏少，我个人认为应该增加吃饭的店铺，减少购物为好。

出了天虹天已经比较暗了，穿过一条马路就是我们的酒店了，无意间发现信江对岸的北极阁竟然灯火通明，把北极阁映照的像一个透明体，很是漂亮，机会难得必须要欣赏一番。我们又穿过信江公园一直走到江边，把鹰潭的南岸的夜景欣赏一遍，很有灵气且生机勃勃的一座小城。

在信江公园里面往回走，有发现有好几伙唱卡拉OK的，嗓门还都不小，鹰潭真是好地方，白天打牌跳舞，晚上卡拉OK，都是小神仙啊！

2024年11月20日，今天大约10:00的火车去南昌，时间富裕，慢慢悠悠的去餐厅早餐，又顺便拍了一张窗外信江的照片，应该和昨晚的位置是一样的，只是拍摄的高度不同。

早餐后收拾行李，顺便拍了一张酒店北侧的照片，新区的状况一览无余，都挺好的就是人气不旺。下楼退房打车，直奔鹰潭北站。

司机大哥又是一个话痨，说话很标准但却是当地人，对他们的城市提了很多好的建议，尤其是经过市政府这些地方的时候，也难免的有一些牢骚，这也可以理解，毕竟是热爱家乡吗！

来的时候也没有时间在车站处看看，现在到车站南广场走走，到处都是生机盎然的绿色，前面一个大雕像好像要时刻提醒着众人，鹰潭是一座道教文化的城市，威严的道教祖师“老子”就在这里。

再见了鹰潭！