探寻历史遗迹，揭秘铁路公园中的帽珥冢与夏侯婴墓

红旗铁路主题公园开园，离住的地方不远，我与李老师专门去转了一圈。进了公园，还有好多地方正在施工，碰到不少头戴安全帽的施工人员。沿着铁路往前走，李老师给我讲了不少关于铁路的知识。

李老师在陇海铁路边长大，上学时我曾去过一次，当时没有手机，下车后正在左顾右盼，一位中年人问我，你是三月吗？他正是李老师的父亲，他领我到了村里，也就走了十来分钟。晚上，村里演电影，演的是《女活佛》。原以为是古装片，结果到印度时，车水马龙，现代化的镜头。但女活佛最后还是回到了中国，尽管西藏当时还很落后。

说起这段往事，李老师也感叹不已。当时我们初入社会，没想到现在已快退出岗位，大半辈子过去了，有过遗憾、有过不甘，但与老家儿时的伙伴、上中专时的同学相比，有的已离开了这个世界，有的误入歧途，我们俩已是很知足了。路过帽珥冢社区，我给他讲起曾经寻访过帽珥冢的来历，并介绍了汉代刘邦的司机夏侯婴的事迹。李老师问，他的墓真的在这里？

其实，我也不敢肯定。城市的发展，一些墓冢早已平了，包括一些名人的墓。地上西安，地下长安，西安搞建设，首先的考古，估计在铁路主题公园建设前期，早已进行了考古研究，这里是不是夏师傅的墓冢，有待考古成果的发布。不过，我觉得夏侯婴的墓十有八九在这里。

北魏《水经注》记载，夏侯婴“冢在城东八里，饮马桥南四里，故时人谓之马冢”。《昭明文选》的注疏中也引用过《长安图》中的记载：“汉时七里渠有饮马桥。夏侯婴冢在桥南三里。”饮马桥，为汉长安城宣平门外大桥。杨宽《西汉长安布局结构的探讨》一文认为，饮马桥可能就是宣平门外漕渠上的大桥。桥南三里，大致与现在的帽珥冢位置差不多。

夏侯婴为什么要选这块地方为长眠之地呢？《西京杂记》卷四记载了一件有趣的故事：滕公驾至东都门，马鸣，局不肯前，以足跑地久之。縢公使士卒掘马所跑地，入地三尺所得石椁。縢公以烛照之，有铭焉，乃以水洗写其文。文字皆古异，左右莫能知，以问叔孙通。通曰:“科斗书也，以今文写之，曰：佳城郁郁，三千年见白日，吁叹縢公居此室。”縢公曰：“嗟乎天也，吾死其即安此乎?”死遂葬焉。也有人认为，是夏侯婴去世后，送葬队伍到了这里，马在此刨地，于是就葬于此处。当然这只是传说，成吉思汗、诸葛孔明的墓葬在哪，后人都这类似的传说。

夏侯婴的墓为什么叫马冢呢？其实宝鸡有个村子叫马冢村，传说秦穆公买千里马，结果买来了千里马的骨头，厚葬了马，称之为马冢。夏侯婴初为马夫，后来成为车夫，再到后来成为士大夫，为汉代的建立出了汗马功劳，“马冢”极有可能由此而来。帽珥冢，是“马冢”的转音而已。

红旗铁路专用线，成为历史，成为遗迹。从马路、水路、公路到高速公路、铁路，再到现在的地铁、高铁、智轨，加上低空经济，不久将来可能打“飞的”上班。无人驾驶、无人机运输，人工智能很有可能取代驾驶员，但有的东西，不应就这么丢掉。希望将来这里能有个“马冢”遗迹，类似唐代书法家怀素的“笔冢”，成就人们对过去的回忆。