揭秘临沂冠山的独特魅力与风光

在我的印象中，老家临沭是一个名不见经传的山东东南边陲的小县，不仅区域面积小，也未有让人引以为豪的名胜古迹。然而，在《临沭文化概览》（中华书局，2009年9月）中看到，有一处景观—冠山朝阳洞，在1935年版的《续修临沂县志》中被推为临沂名胜之首。掩卷思忖：沂蒙以山美水美享誉全国，仅蒙山就有龟蒙、云蒙、天蒙、彩蒙几处被世代传颂赞美，这些景观尽管无法与泰山、黄山等名山大川相媲美，但也在全省美名远扬。但临沭的冠山这个小得可怜的山峦何以能登上临沂名胜的榜首？

立冬之日，约数名同学来到位于临沭县城东北5公里的冠山风景区。站在景区门前广场，隐约感觉到一种非凡之气。西面是景区主峰冠山，山峰不高却巍然宏阔，更有悬崖巨石横卧峰顶，令只有299米的山峦有了壁立千仞的崇高感。与冠山遥相呼应的是位于景区入口正北的演武山，山高280米，峰峦叠嶂，树木葱茏，绿色满园，有一股清新幽雅、静谧恬淡之气。山脚下，东、南两面各有一个水库，让山峦间的植被青翠欲滴、生机盎然。翘首东望，在一片开阔的广野之外，有两重山峦横亘与前，一重是圣水山脉，一重是夹谷山脉，恍佛远处的山峦连绵不绝，使得冠山有了鹤立鸡群的统领地位。

进入山门沿东侧山路盘桓而上，沿途有如镜湖水碧照山峰，有潺潺泉水轻吻岩石。在湖泊、溪流岸边，那些草木在湖水泉流间仿佛有了灵性，有的在倾听，有的在窃窃私语，更有活泼者在摇头摆尾，犹如列队欢跳的青涩少年。

同行的朱旭同学介绍，沿此路可攀登演武山。演武山因罗成在此山率兵练武得名，有多处道家修炼之所。

越过湖泊，在山的东坡，有一尊牌坊，名“紫气东来”，左右立柱题楹联：“云霞生异彩”“山水有清音”。再往上，峰回路转又遇一牌坊，名“东夷仙山”。两个牌坊预示这儿必是道家修炼之处。拾级而上，我们先后登上了“长春观”和“三清殿”。长春观据山腰，三清殿近峰顶。两庙宇之间则有两尊银杏相守。长春观后的一棵树龄高达2500余年，据记载，此树为老子高徒尹喜所植，曾在上世纪40年代毁于战乱，时隔10年后又在根部发出一枝新芽。三清殿前的银杏树亦有1800年的福寿。此树东数十米的岩石斜坡上，有金色摩崖石刻《道德经》全文。据说，长春观是为老子高徒尹喜而建，这一巨幅石刻是后人为纪念这位道家高人而作。绕过三清殿，在近峰顶南侧，有一块开阔地，传说就是罗成训兵处。

沿长春观西侧的山路西行数百米，我们来到了冠山山顶，峰顶之上是一巨石，高约30米，南北阔约40米，面东为一立面，立面上有一上一下两个岩洞，相距3米多，犹如两层阁楼。下面的洞口有小篆石刻“仙人洞”三字。这儿就是张良、徐庶修炼成仙的地方。因这两个洞面向东方，每天最先看到日出，又名“朝阳洞”。

距离地面3米多高的第一个洞穴，洞高宽各约3米，纵深约8米，洞内一前一后供奉着两尊菩萨雕像。雕像前的香炉内有许多燃尽的香柱根，旁边的石面上更有许多成束的香，可见经常有香客到此祭拜。上面的洞穴距离该洞足有三米多，上去要攀爬直上直下的岩壁，令人望而生畏，我只好断了上去一看究竟的念头。站在底层的洞口东望，又有一番醉人的景象，山脚有多个湖泊和人工水库，更远处则是这一带一处最大的水库—西盘水库，为冠山增添了灵动之气。极目东望，不仅看到了更多的山峦，还能越过圣水山和夹谷山看到江苏赣榆地界，又仿佛隐约可见浩淼无际的黄海。

山不在高，有仙则名。冠山真的就应了这句名言。这座海拔不足300米的小山不仅被当地人传颂，还得到刘少奇的青睐赞赏。抗战期间，刘少奇同志来山东时，曾经登临冠山，并题写了“冠山仙境，福地洞天”八个大字。

冠山是否真有道家在此修仙，已经无从考证，更没有留下可资考古的遗迹、遗物。但，人们已经不在意这儿是否却有仙人修行，只在乎这儿的山水之美。感慨之余，想起欧阳修在其《醉翁亭记》中的词句：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”

临沂籍中国著名作家王兆军更是对此深有感触。他在《冠山记》中写道：“山不在高，有仙则名。然仙自何来，未为闻焉。又云，水不在深，有龙则灵。龙行何方，亦未闻焉”……“冠山峰峦葱茏，涧谷清秀，外得简约而内涵生动，形而下者足以休闲身心，形而上者则可付诸性灵，虽不能羽化成仙，然游目骋怀，足可悟大道于须臾，是以老少咸集，雅俗接踵，此冠山之所以兴隆也。”

至此，我想冠山能在《续写临沂县志》居名胜之首，大概因此地与人类有着天然的亲密、亲近、亲切而令人心向往之，并与之有了一定的情感联系吧。